研究人员多次观察总结出这样一个现象：一个人在某一刻的心理状态会潜意识地、微妙地影响他在那一刻对周围的人或者事物的认知（psychological arousal vs. cognition）。
意识到这一点，也许它能够在下一次为你服务。例如，你想给你的异性朋友留下一个好印象，就带她到一个新奇的地方，她会不自觉地把“新奇“（她对环境的一种心理反应）当成是对你的喜爱或欣赏。当然，人们早已经这样做了，无关乎什么理论。同样，这可用来解释为什么要衣着光鲜地去参加婚礼，反之葬礼则肃穆。推而广之，我们也就知道了老祖宗推崇的“礼“的必要性。
再牵强一点，它也能解释人们为什么需要咖啡或茶才能更高效地工作（回忆一下一杯摩卡后你的状态......）。
这是我们中国人的一句俗话。
前不久，我同一美国同事从芝加哥返回，在６５号高速路上闲聊。耗尽了天气、胃口等小话（small talk）之后，我决定问一个严肃一点的问题。我说，接受了很多媒体以后，我很惊讶地发现，＂很多＂美国人居然不接受＂进化论＂？！我还举了一些例子，比如报纸有报道说要把＂神创论＂和＂进化论＂同时介绍给学生，作为解释世界如何形成如今这个样子的两种＂可能＂的理论。这位同事回答道，这并不是大多数人的看法，吵嚷着＂神创论＂的人只不过是＂嗓门儿＂大些罢了。
又过了不久，我读到火箭队主教练范甘迪说了这样一句话：＂我意识到仅仅因为你对某件事情有很强的观点，并不意味着你非得＇广而告之＇不可＂，暗示你有可能并不知道事情的真相。范甘迪说这句话的背景是指，大家不要因为几场比赛，就争着说姚明已经超过奥尼尔，成为NBA最具统治力中锋，因为你没有亲自防守过奥尼尔。
如此看来：声高不一定有理。有如此觉悟，也许更难。
"恶搞是对批评的滥用"， 汪涌豪，复旦大学中文系教授。
