有感于（书面）语言风格的演化。
"《乾》：元，亨，利，贞。"
--《周易》
"余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘多礼。偶为之整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？《语》曰：‘礼多必诈’。”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。” 芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。"
--沈三白, 《浮生六记》, 清
“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火，从两重玻璃里映出那辐射着黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟蔼，透过这烟蔼，在黯黯的水波里，又逼起缕缕的明漪。在这薄蔼和微漪里，听着那悠然的间歇的浆声，谁能不被引入她的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？”
--朱自清，《浆声灯影里的秦淮河》, 1923
"他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拚命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。"
--鲁迅,《复仇》, 1924
"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。...... 如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
--毛泽东,《矛盾论》, 1937
"到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里，船就开了。明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。"
--汪曾祺 ,《受戒》, 1980
“热情赞成地在愉悦身边跳舞，快乐因为说服了疑惑和从没产生兴趣的漠不关心而一直跳跃。”
--佚名，《捉迷藏》
沈的文言短句让一个遥远陌生时代的生活情趣不再陌生；朱的文字，单句看常常略显别扭，组合在一起却是诗情画意，独一无二；汪给与的是返朴归真，用的是“最最平凡的句子”（王安忆语）、和“刻意营造的没有结构的结构”（李陀语），完全是一种大音稀声的境界。我几乎要说：汉语任何其它的用法都跟美无关。胡适曾说，毛泽东写的白话文是共产党领导人里面最好的。
